常诵《七佛灭罪真言》,可以消灭重罪,过去七佛庄严法相——附超级殊胜七佛灭罪真言!

发表于 讨论求助 2019-01-12 06:11:23

《七佛灭罪真言》



药师咒(药师佛灌顶真言)
佛教音乐《药师佛心咒》


药师琉璃光如来本愿功德经

唐三藏法师玄奘奉 诏译 南无药师海会佛菩萨(三称) 香赞: 炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称) 南无本师释迦牟尼佛(三称) 开经偈: 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 药师琉璃光如来本愿功德经 唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,恭敬围绕,而为说法。 尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。 尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟!当为汝说’。 曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’ 佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’ ‘曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得’。 ‘第一大愿:愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异’。 ‘第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽;光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业’。 ‘第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情皆得无尽所受用物,莫令众生,有所乏少’。 ‘ 第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;苦行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立’。 ‘第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯,闻我名已还得清净,不堕恶趣!’ ‘第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦’。 ‘第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提’。 ‘第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提’。 ‘第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情出魔罥网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提! ‘第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情王法所加,缚录鞭挞,系闭牢狱,或当刑戮,及余无量灾难凌辱,悲愁煎逼,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦!’ ‘第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情饥渴所恼,为求食故造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食饱足其身,后以法味毕竟安乐而建立之’。 ‘第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣服,蚊虻寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘、涂香,鼓乐众伎,随心所玩,皆令满足’。 ‘曼殊室利!是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时,所发十二微妙上愿’。 ‘复次、曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时,所发大愿,及彼佛土功德庄严,我若一劫、若一劫余,说不能尽。然彼佛土,一向清净,无有女人,亦无恶趣,及苦音声;琉璃为地,金绳界道,城、阙、宫、阁,轩、窗、罗网,皆七宝成;亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别。于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首,次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利!诸有信心善男子、善女人,应当愿生彼佛世界’。 尔时、世尊,复告曼殊室刊童子言:‘曼殊室利!有诸众生,不识善恶,惟怀贪吝,不知布施及施果报,愚痴无智,阙于信根,多聚财宝,勤加守护。见乞者来,其心不喜,设不获已而行施时,如割身肉,深生痛惜。复有无量坚贪有情,积集资财,于其自身尚不受用,何况能与父母、妻子、奴婢作使,及来乞者?彼诸有情,从此命终生饿鬼界,或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故,今在恶趣,暂得忆念彼如来名,即于念时从彼处没,还生人中;得宿命念,畏恶趣苦,不乐欲乐,好行惠施,赞叹施者,一切所有悉无贪惜,渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者,况余财物?’ ‘复次、曼殊室利!若诸有情,虽于如来受诸学处,而破尸罗;有虽不破尸罗而破轨则;有于尸罗、轨则,虽则不坏,然毁正见;有虽不毁正见而弃多闻,于佛所说契经深义不能解了;有虽多闻而增上慢,由增上慢覆蔽心故,自是非他,嫌谤正法,为魔伴党。如是愚人,自行邪见,复令无量俱胝有情,堕大险坑。此诸有情,应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号,便舍恶行,修诸善法,不堕恶趣;设有不能舍诸恶行、修行善法,堕恶趣者,以彼如来本愿威力令其现前,暂闻名号,从彼命终还生人趣,得正见精进,善调意乐,便能舍家趣于非家,如来法中,受持学处无有毁犯,正见多闻,解甚深义,离增上慢,不谤正法,不为魔伴,渐次修行诸菩萨行,速得圆满’。 ‘复次、曼殊室利!若诸有情悭贪、嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦!受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼,又常负重随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢,受他驱役,恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此善因,今复忆念,至心归依。以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死忧悲苦恼’。 ‘复次、曼殊利室!若诸有情好喜乖离,更相斗讼,恼乱自他,以身语意,造作增长种种恶业,展转常为不饶益事,互相谋害。告召山林树冢等神;杀诸众生,取其血肉祭祀药*、罗刹婆等;书怨人名,作其形像,以恶咒术而咒诅之;厌魅蛊道,咒起尸鬼,令断彼命,及坏其身。是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事悉不能害,一切展转皆起慈心,利益安乐,无损恼意及嫌恨心,各各欢悦,于自所受生于喜足,不相侵凌互为饶益’。 ‘复次、曼殊室利!若有四众:苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及余净信善男子、善女人等,有能受持八分斋戒,或经一年、或复三月受持学处,以此善根,愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者,若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时,有八大菩萨,其名曰:文殊师利菩萨,观世音菩萨,得大势菩萨,无尽意菩萨,宝檀华菩萨,药王菩萨,药上菩萨,弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来,示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中,自然化生’。 ‘或有因此,生于天上,虽生天上,而本善根,亦未穷尽,不复更生诸余恶趣。天上寿尽,还生人间,或为轮王,统摄四洲,威德自在,安立无量百千有情于十善道;或生刹帝利、婆罗门、居士大家,多饶财宝,仓库盈溢,形相端严,眷属具足,聪明智慧,勇健威猛,如大力士。若是女人,得闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,于后不复更受女身’。 ‘复次、曼殊室利!彼药师琉璃光如来得菩提时,由本愿力,观诸有情,遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病;或被厌魅、蛊毒所中;或复短命,或时横死;欲是等病苦消除所求愿满’。 ‘时彼世尊,入三摩地,名曰除灭一切众生苦恼。既入定已,于肉髻中出大光明,光中演说,大陀罗尼曰:“南谟薄伽筏帝,裨杀社窭噜,薛琉璃钵剌婆喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿罗诃帝,三藐三勃陀耶。怛侄阤:唵,鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝娑诃”’。 尔时,光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生病苦皆除,受安隐乐。 ‘曼殊室利!若见男子、女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食、或药、或无虫水、咒一百八遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重,恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘’。 ‘复次、曼殊室利!若有净信男子女人,得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号,闻已诵持。晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香花,烧香、涂香,作众伎乐,供养形象。于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义。于彼法师,应修供养:一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提’。 尔时、曼殊室利童子白佛言:‘世尊!我当誓于像法转时,以种种方便,令诸净信善男子、善女人等,得闻世尊药师琉璃光如来名号,乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊!若于此经受持读诵。或复为他演说开示;若自书、若教人书;恭敬尊重,以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐,而为供养;以五色彩,作囊盛之;扫洒净处,敷设高座,而用安处。尔时、四大天王与其眷属,及余无量百千天众,皆诣其所,供养守护。世尊!若此经宝流行之处,有能受持,以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德,及闻名号,当知是处无复横死;亦复不为诸恶鬼神夺其精气,设已夺者,还得如故,身心安乐’。 佛告曼殊室利:‘如是!如是!如汝所说。曼殊室利!若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形像,敷清净座而安处之。散种种花,烧种种香,以种种幢幡庄严其处。七日七夜,受八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,著清净衣,应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情起利益安乐,慈、悲、喜、舍平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐求,一切皆遂:求长寿,得长寿,求富饶,得富饶,求官位得官位,求男女得男女’。 ‘若复有人,忽得恶梦,见诸恶相;或怪鸟来集;或于住处百怪出现。此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦、恶相诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布;若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰,盗贼反乱,忆念恭敬彼如来者,亦皆解脱’。 ‘复次、曼殊室利!若有净信善男子、善女人等,乃至尽形不事余天,唯当一心,归佛法僧,受持禁戒:若五戒、十戒,菩萨四百戒、苾刍二百五十戒,比丘尼五百戒。于所受中或有毁犯,怖堕恶趣,若能专念彼佛名号,恭敬供养者,必定不受三恶趣生。或有女人,临当产时,受于极苦;若能志心称名礼赞,恭敬供养彼如来者,众苦皆除。所生之子,身分具足,形色端正,见者欢喜,利根聪明,安隐少病,无有非人,夺其精气’。 尔时、世尊告阿难言:‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德,此是诸佛甚深行处,难可解了,汝为信不?’ 阿难白言:‘大德世尊!我于如来所说契经不生疑惑,所以者何?一切如来身语意业无不清净。世尊!此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛所言无有异也’。 ‘世尊!有诸众生,信根不具,闻说诸佛甚深行处,作是思惟:云何但念药师琉璃光如来一佛名号,便获尔所功德胜利?由此不信,返生诽谤。彼于长夜失大利乐,堕诸恶趣,流转无穷!’ 佛告阿难:‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号,至心受持,不生疑惑,堕恶趣者无有是处’。 ‘阿难!此是诸佛甚深所行,难可信解;汝今能受,当知皆是如来威力。阿难!一切声闻、独觉,及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,唯除一生所系菩萨。阿难!人身难得;于三宝中,信敬尊重,亦难可得;闻世尊药师琉璃光如来名号,复难于是’。 ‘阿难!彼药师琉璃光如来,无量菩萨行,无量善巧方便,无量广大愿;我若一劫,若一劫余而广说者,劫可速尽,彼佛行愿,善巧方便无有尽也!’ 尔时、众中,有一菩萨摩诃萨,名曰救脱,即从座起,偏袒一肩,右膝著地,曲躬合掌而白佛言:‘大德世尊!像法转时,有诸众生为种种患之所困厄,长病赢瘦,不能饮食,喉唇干燥,见诸方暗,死相现则,父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕;然彼自身卧在本处,见琰魔使,引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情,有俱生神,随其所作若罪若福,皆具书之,尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人,计算所作,随其罪福而处断之。时彼病人,亲属、知识,若能为彼归依世尊药师琉璃光如来,请诸众僧,转读此经,然七层之灯,悬五色续命神旛,或有是处彼识得还,如在梦中明了自见。或经七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日,彼识还时,如从梦觉,皆自忆知善不善业所得果报;由自证见业果报故,乃至命难,亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等,皆应受持药师琉璃光如来名号,随力所能,恭敬供养’。 尔时、阿难问救脱菩萨曰:‘善男子!应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来?续命旛灯复云何造’?救脱菩萨言:‘大德!若有病人,欲脱病苦,当为其人,七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具,随力所办,供养苾刍僧。昼夜六时,礼拜行道,供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍,然四十九灯;造彼如来形像七躯,一一像前各置七灯,一一灯量大如车轮,乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛,长四十九杰手,应放杂类众生至四十九,可得过度危厄之难,不为诸横恶鬼所持’。 ‘复次、阿难!若刹帝利、灌顶王等,灾难起时,所谓:人众疾疫难,他国侵逼难,自界叛逆难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等,尔时应于一切有情起慈悲心,赦诸系闭。依前所说供养之法,供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故,令其国界即得安隐,风雨顺时,谷稼成熟,一切有情无病欢乐。于其国中,无有暴恶药*等神恼有情者,一切恶相皆即隐没;而刹帝利灌顶王等寿命色力,无病自在,皆得增益’。 ‘阿难!若帝后、妃主,储君、王子,大臣、辅相,中宫、彩女,百官、黎庶,为病所苦,及余厄难;亦应造立五色神旛,然灯续明,放诸生命,散杂色花,烧众名香;病得除愈,众难解脱’。 尔时,阿难问救脱菩萨言:‘善男子!云何已尽之命而可增益’?救脱菩萨言:‘大德!汝岂不闻如来说有九横死耶?是故劝造续命旛灯,修诸福德,以修福故,尽其寿命不经苦患’。阿难问言:‘九横云何’?救脱菩萨言:‘若诸有情,得病虽轻,然无医药及看病者,设复遇医,授以非药,实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福祐,欲冀延年,终不能得。愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死入于地狱,无有出期,是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏,耽淫嗜酒,放逸无度,横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困,不得饮食而便横死。是为如来略说横死,有此九种,其余复有无量诸横,难可具说! ‘复次、阿难!彼琰魔王主领世间名籍之记,若诸有情,不孝五逆,破辱三宝,坏君臣法,毁于性戒,琰魔法王随罪轻重,考而罚之。是故我今劝诸有情,然灯造旛,放生修福,令度苦厄,不遭众难’。 尔时、众中有十二药*大将,俱在会坐,所谓:宫毗罗大将,伐折罗大将,迷企罗大将,安底罗大将,頞你罗大将,珊底罗大将,因达罗大将,波夷罗大将,摩虎罗大将,真达罗大将,招杜罗大将,毗羯魔大将:此十二药*大将,一一各有七千药*,以为眷属。 同时举声白佛言:‘世尊!我等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至尽形归佛法僧,誓当荷负一切有情,为作义利,饶益安乐。随于何等村城围邑,空闲林中,若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者,我等眷属卫护是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕,结我名字,得如愿已,然后解结’。 尔时、世尊赞诸药*大将言:‘善哉!善哉!大药*将!汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者,常应如是利益安乐一切有情’。 尔时、阿难白佛言:‘世尊!当何名此法门?我等云何奉持?’佛告阿难:此法门名说药师琉璃光如来本愿功德;亦名说十二神将饶益有情结愿神咒;亦名拔除一切业障;应如是持’! 时薄伽梵,说是语已,诸菩萨摩诃萨,及大声闻,国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药*、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。 药师琉璃光如来本愿功德经 解结解结解冤结。解了多生冤和业。洗心涤虑发虔诚。今对佛前求解结。 药师佛。药师佛。消灾延寿药师佛。随心满愿药师佛。 消解病咒:    (致)哩哆。(致)哩哆。晖吒 。娑诃。 ’ 唵weng 室shi哩lī多duō 室shi哩lī多duō 军jūn吒zha利li 莎suō缚wa诃hē(三遍) 赞 十二药*大将。助佛宣扬。五色彩缕结其名。随愿悉圆成。冤业冰清。福寿永康宁。药师教主。延寿能仁。日光普照月光临。菩萨降福隆。药*神明 。拥护保安宁。药师会上。炽盛光王。十二大愿妙难量。苦海作舟航。广大吉祥。诸佛尽称扬。药师会上。琉璃光王。八大菩萨降吉祥。七佛护坛场。日月威光。灭罪免灾殃。药师大愿。功德无边。大千沙界尽包含。宝地布金莲。我佛弘宣。福寿广增延。 南无药师海会佛菩萨(三称) 赞颂 ○十二大愿德难量 称名即得脱苦缰  待到业尽情空后 东西原是一觉场 ○药师如来琉璃光 誓愿弘深世莫量 愿令生善集福庆 密使灭恶消祸殃 拔苦必期二死尽 与乐直教万德彰 ○三千界内慈悲主 百亿洲中大法王 愿开莲目鉴凡情 众生有求皆感应 ○稽首东方满月界 微妙正觉药师尊 三只果满不思议 十号名称无等伦 二六愿门因地发 百千相好果中圆 慈悲法海测难量 功德山高赞莫量 ○佛面犹如净满月 亦如千日于光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具足 佛身充满于法界 业现一切众生前 随缘赴感靡不周 而恒处此菩提座 ○万人广修戒定慧 千家长明日月灯 消灾延寿常欢庆 增福进德大地春 南无东方净琉璃世界。药师琉璃光如来 南无消灾延寿药师佛(百声千声随意) 南无日光遍照菩萨 南无月光遍照菩萨 南无药师海会菩萨 回向: 愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道 三归皈 自皈依佛。当愿众生。体解大道。发无上心。 自皈依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。 自皈依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。和南圣众。  

《忏悔偈》 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前求忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔 祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼,无有怨枉。强不凌弱,各得其所。

《八关斋戒受持仪轨》 一、 唱八戒香赞: 八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪娟消,南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称) 二、 请圣:(三请三拜) 弟子某名一心奉请:娑婆教主本师释迦牟尼佛,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,降临法坛,证明受戒。(礼拜) 弟子某名一心奉请:大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脱木叉,十二分经权实教典,离欲清静,甚深法宝,谨运一心,归命顶礼。(拜) 弟子某名一心奉请:观音势至,文殊普贤,清静海众,诸大菩萨,律藏会优波离尊者,西天东土,历代祖师,传南山宗诸大律师,中兴律祖,慧云馨公大和尚,唯愿不违本誓,降临法坛,证明受戒。(礼拜) 弟子某名一心奉请:光明会上,寄位诸天,梵释四王,天龙八部,伽蓝土地,护戒神王,金刚力士,幽显灵祗。唯愿不违本誓,监坛护戒。(拜) 三、 忏悔:(跪下说三遍,三求忏悔,一句一叩首) 弟子某名,今于佛前,求哀忏悔: 今对佛前求忏悔。(拜) 一切罪障皆忏悔。(拜) 一切罪根皆忏悔。(拜) 四、 自受三归戒:(跪下三说) 弟子某名,至心归依佛、至心归依法、至心归依僧。一日一夜为净行优婆塞(夷),如来至真等正觉是我世尊(三说三叩首) 弟子某名,归依佛竟,归依法竟,归依僧竟。一日一夜为净行优婆塞(夷),如来至真等正觉是我世尊(三说三叩首) 1/2页 五、 宣受八戒斋:(跪下自誓) 弟子某名,从今日今时,发起无上菩提道心,乃至过是夜分,迄至明旦,日初出时,于其中间,奉持八戒,于一一戒中,如佛受持: 1. 诸佛尽形寿,不杀生,弟子某名,一日一夜持不杀生。 2. 诸佛尽形寿,不偷盗,弟子某名,一日一夜持不偷盗。 3. 诸佛尽形寿,不行淫,弟子某名,一日一夜持不行淫。 4. 诸佛尽形寿,不妄语,弟子某名,一日一夜持不妄语。 5. 诸佛尽形寿,不饮酒,弟子某名,一日一夜持不饮酒。 6. 诸佛尽形寿,离饰香花,香脂璎珞,歌舞伎乐,故往观听。弟子某名,一日一夜持不饰香花香脂璎珞,歌舞伎乐,故往观听。 7. 诸佛尽形寿,离坐华丽高广大床,弟子某名,一日一夜持不睡华丽高广大床。 8. 诸佛尽形寿,不非时食。弟子某名,一日一夜持不非时食。 六、 发愿:(跪下宣说) 弟子某名,至心发愿,于一日一夜中,受持八戒,观无量寿经云:若有众生,一日一夜持八戒斋,以此功德回向求生极乐,一日一夜后乃至临命终时,得面见阿弥陀佛及诸圣众,放光接引,乘宝莲花,生七宝池,我愿如此,得以亲近弥陀,乃至圆成无上菩提,往十方界,化诸有情,同离恶趣,同归弥陀愿海。 七、 回向: 愿我此功德,普同念佛人,至心同受持,同发无上心。 念佛皆精进,更愿诸含识,三障尽消除,见佛垂接引。 往生安乐园,闻法了生死,如佛度一切,同圆证菩提。 十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。 自受仪轨完毕(原载《广东佛教》总11期)

在家居士怎样自受八关斋戒注意事项 满意回答 在家居士如何自受八关斋戒: 受持八关斋戒功德殊胜,佛陀住世的时候就常劝人受持,尤其受到在家居士的欢迎。八关斋戒从字面上的内容来看,就是关闭八种堕落之门,开启向上、向善之门。 八关斋戒的特点是可以一日一受,尤其以在六斋日里受为好,当天受完,第二天天亮自动舍戒。居士们能参加寺院正规的八关斋戒当然最好,但是在不能或者没有条件参加的时候,可以遵照这些仪轨自己在家里面受持八关斋戒。 (一)唱八支香赞 八支斋体,受持夜朝,关闭诸恶长善苗,心净乐嚣嚣,佛光遥昭,归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。 (二)祷告(跪下一说) 伏以三业清净万善克备,为出世之正因,解脱之根本,弟子某名为修无漏之业,乃以一日一夜,秉志虔诚受持八关斋戒,因无戒师可行请受,是故佛前自誓,弟子某名谨白。 (三)请圣(以下各三请三拜) 弟子某名一心奉请:娑婆教主本师释迦牟尼佛,西方接引阿弥陀佛,当来下生弥勒尊佛,尽虚空遍法界一切诸佛,唯愿不违本誓,降临法坛,证明受戒。 弟子某名一心奉请:大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脱木叉,十二分经权实教典,离欲清静,甚深法宝,谨运一心,归命请礼。 弟子某名一心奉请:观音势至,文殊普贤,清静海众,诸大菩萨,律藏会优波离尊者,西天东土,历代祖师,传南山宗诸大律师,中兴律祖,慧云馨公大和尚,唯愿不违本誓,证明受戒。 弟子某名一心奉请:光明会上,寄位诸天,梵释四王,天龙八部,伽蓝土地,护戒神王,金刚力士,幽显灵祗,唯愿不违本誓,监坛护戒。 (四)忏悔(跪下说三遍,三求忏悔,每说一句一扣首) 弟子某名,今于佛前求哀忏悔: 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔。 往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪根皆忏悔。 (五)自受三归三结。 弟子某名,至心归依佛,至心归依法,至心归依僧,一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。 弟子某名,归依佛竟,归依法竟,归依僧竟,一日一夜为净行优婆塞(女的则称优婆夷)(跪下三说三受三叩首)。 我从今时发净信心,乃至坐菩提道场,成正等觉,誓归依佛,两足胜尊,誓归依法,离欲胜尊,誓归依僧,调伏胜尊,如是三宝,是所归趣,唯愿一切佛菩萨众,摄受于我(跪下三祷告)。 (六)自受八戒斋相(跪下自誓) 弟子某名,从今日今时,发起无上菩提道心,乃至过是夜分,迄于明旦,日初出时,于其中间,奉持八戒,于一一戒中,如佛受持。 1、如诸佛尽形寿,不杀生。弟子某名,一日一夜不杀生。 2、如诸佛尽形寿,不偷盗。弟子某名,一日一夜不偷盗。 3、如诸佛尽形寿,不行淫。弟子某名,一日一夜不行淫。 4、如诸佛尽形寿,不妄语。弟子某名,一日一夜不妄语。 5、如诸佛尽形寿,不饮酒。弟子某名,一日一夜不饮酒。 6、如诸佛尽形寿,离饰香花,香脂璎珞,与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子某名,一日一夜不饰香花,香脂璎珞,与作倡歌舞伎乐及故往观听。 7、如诸佛尽形寿,一日一夜持离眠坐华丽高广大床。弟子某名,一日一夜离眠坐华丽高广大床。 8、如诸佛尽形寿,不非时食。弟子某名,一日一夜不非时食。(以上三宣戒誓,以下一说;) 我今舍离如是等事,誓愿不舍离清净禁戒八种功德。 我今归命胜菩提,最上清净佛法众。 我发广大菩提心,自他利益皆成就。 忏除一切不善业,随喜无边众福蕴。 先当不食一日中,后修八种长养法。 我持戒行,庄严其心,令心喜悦,广修一切, 相应胜行,求成佛果,究竟完满。 (七)发愿(跪下三说) 弟子某名,至心发愿,于一日一夜中,受持八戒,据“观无量寿经”云,若有众生,一日一夜,持八戒斋,以此功德回向求生极乐,行者临命终时,得面见阿弥陀佛及诸圣众,放光接引,乘宝莲花,生七宝池。我愿如此,得以亲近弥陀,乃至圆成无上菩提,往十方界,化诸有情,同离恶趣,同归弥陀愿海。 我发无二最上心,为诸众生不请友, 胜菩提行善所行,成佛世间广利益, 愿我乘是善业故,此世不久成正觉, 说法饶益于世间,解脱众生三有苦。 (八)回向 南无本师释迦牟尼佛(三称三拜), 南无阿弥陀佛(三称三拜), 南无观世音菩萨(三称三拜), 南无大势至菩萨(三称三拜), 南无大海清净众菩萨(三称三拜) 愿我此功德,普同念佛人,至心同受持,同发无上心,念佛皆精进,更愿诸含识,三障尽消除,见佛垂接引,往生安乐园,同脱此苦身,闻法了生死,如佛度一切,同圆证菩提。 受戒功德殊胜行,一切胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。(跪下三说三拜)

发表